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Hace 1 día
jueves 2 de julio de 2009
viernes 26 de junio de 2009
Manifiesto por la plaza de la Fuga
La Fuga del Fuerte
Una plaza para la libertad
Ezkabako ihesaldia Askatasunerako plaza
Los colectivos abajo firmantes, con años de trabajo en tareas de recuperación de la
memoria histórica de la guerra civil y la represión franquista, convencidos de que es necesario seguir trabajando de manera conjunta, y preocupados por el tratamiento que el ayuntamiento de Pamplona está dando a la plaza actualmente denominada Conde de Rodezno, queremos manifestar públicamente que:
1. Políticos y militares implicados con el fascismo y la violación de derechos humanos no pueden tener ningún lugar de reconocimiento público en nuestra ciudad.
Mantenerlos en estos lugares de honor supone privarles del rechazo social que se merecen, al tiempo que una prolongación en el tiempo de sus crímenes y del dolor de sus víctimas y de sus familiares. En los últimos años han ido desapareciendo de nuestras calles algunos de estos nombres, pero creemos que es especialmente grave que tres de los principales instigadores del golpe de estado de 1936 y de la represión posterior mantengan todavía el protagonismo en el espacio público que les otorgó la dictadura.
Nos estamos refiriendo a los generales Mola y Sanjurjo, cuyos restos mortales están bajo el edificio llamado hoy todavía Conde de Rodezno, y que fue literalmente dedicado a “los muertos navarros de la Cruzada”, esto es, a los muertos del bando alzado en armas contra el gobierno democrático de la II República. También nos referimos a Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodezno, cuyo nombre lleva hoy en día una plaza de Pamplona y también una sala de Exposiciones temporales de propiedad municipal, situada en el edificio mencionado.
2. Conde de Rodezno, ministro de la “justicia al revés”
Es necesario de nuevo recordar que Tomás Domínguez Arévalo es un político que se autodeclaraba “antiparlamentario”, que tuvo un lugar clave en la preparación del golpe, y que además tiene el honor de haber sido Ministro de Justicia en el primer gobierno de la dictadura, en plena guerra, desde enero de 1938 a septiembre de 1939.
Dentro de esta labor ministerial hay que destacar la restauración en julio de 1938 de la pena de muerte en el Código Penal Común, que había sido abolida durante la II República. Tiene así el honor de ser el Ministro de Justicia de la España contemporánea bajo cuyo mandato más ejecuciones se han llevado a cabo. No se puede olvidar que fueron cerca de 150.000 las personas asesinadas por la represión franquista, en un ejercicio de exterminio político claramente planificado.
Ser Ministro de Justicia en este contexto es necesariamente ser cómplice de miles de asesinatos y ejecuciones, de crímenes contra la humanidad. Es ser ministro, en palabras de su correligionario Ramón Serrano Suñer, de una auténtica “justicia al revés”.
Además, también impulsó una serie de medidas dirigidas a recortar los avances en igualdad de derechos entre hombres y mujeres que se habían producido en el periodo republicano, al tiempo que se ponía en marcha en octubre de 1938 la creación del Sistema de Redención de Penas por el Trabajo, sistema que sirvió para organizar el trabajo esclavo de miles de presos y presas durante la guerra y la posguerra, produciendo así cuantiosos beneficios económicos a diferentes empresas privadas y al propio estado.
3. Denunciamos la actitud de la alcaldesa y exigimos el cambio de nombre de la plaza
Seguir empeñada en mantener un lugar de homenaje público a este personaje siniestro es algo que debería ser una mancha en cualquier trayectoria política, y así lo es, una más, en el caso de nuestra alcaldesa, que está pasando a la historia como perpetradora de la memoria del fascismo.
En cualquier lugar de Europa Occidental su actitud merecería la condena de los tribunales, por apología del fascismo, o por el negacionismo de sus crímenes. Creemos que es necesario, y también un ejercicio de salud democrática, eliminar de lugares de homenaje público a personas distinguidas por su impulso e implicación en tareas de exterminio político.
En este sentido, mantenemos que es también necesario asumir lo que desde varias organizaciones internacionales de derechos humanos, entre ellas la galardonada con el Premio Nobel de la Paz, Amnistía Internacional, ha venido reclamando como derechos de las víctimas de la guerra y la represión: Verdad, Justicia y Reparación. Es por eso que creemos que sería conveniente reutilizar esta plaza y sala de exposiciones dedicados hasta ahora a enaltecer a golpistas y criminales de guerra, y destinarlo al homenaje público de quienes sufrieron esos horrores dándoles un nombre que refleje a la vez su sufrimiento y que sea capaz también de simbolizar las esperanzas y el trabajo por un mundo más justo e igualitario.
4. La Fuga del Fuerte, una plaza para la libertad
Es hora, por lo tanto, de cambiar la denominación de esta plaza y de la sala de
exposiciones y para ello proponemos que pase a denominares plaza de La fuga de Ezkaba, ya que:
- Supone un reconocimiento hacia aquellas personas que habitaron uno de los edificios más siniestros de la geografía navarra, el Fuerte de San Cristóbal, muchas de las cuales protagonizaron la mayor fuga de las cárceles franquistas, y una de las más importantes de la historia contemporánea europea. Es, por lo tanto, un homenaje a quienes lo arriesgaron todo por conseguir la libertad.
- Es también un homenaje a las familias de los presos del fuerte de San Cristóbal.
Ese “sedimento morboso” del que hablaba Tomás Domínguez Arévalo estaba compuesto por personas generosas, sobre todo mujeres, que recorrían con gran dificultad decenas o centenares de kilómetros para llevar cariño, sustento y solidaridad a sus familiares presos.
- Conlleva un reconocimiento público a personas de muy diferentes ideologías, un reflejo de la pluralidad de la memoria antifascista, compartida desde posiciones tan diversas como el liberalismo democrático, el republicanismo, el socialismo, el comunismo, el anarquismo o diversos nacionalismos. No se trata de una adhesión a una ideología concreta, sino de un reflejo de la pluralidad del antifascismo, algo reconocido en casi toda Europa.
- Aspira a servir, a partir de esa denominación, como un lugar de la memoria el sufrimiento de las víctimas de la represión y los horrores de la guerra, de manera que este conocimiento sea una herramienta que ayude a que no vuelvan a repetirse esos horrores. Tal y como se ha venido repitiendo una y otra vez desde hace años por varias asociaciones, “Nunca más, y para nadie, aquellos horrores”.
- Este cambio de denominación supone una recuperación social y democrática del espacio urbano, no sólo de cara al pasado sino de cara al presente y al futuro. La plaza de la Fuga de Ezkaba es, sobre todo, una plaza para la libertad, para la justicia social y para el respeto de los derechos humanos.
Para reivindicar todo esto, os convocamos a la concentración festiva que tendrá lugar en la Plaza de La Fuga del Fuerte el próximo sábado 27 de junio, a las 19:30.
- - - - -
Ezkabako ihesaldia
Askatasunaren aldeko plaza
Testu hau izenpetzen dugun taldeok, gerra zibilaren zein errepresio frankistaren inguruko memoria historikoan aritzen garenok, elkarlanean aritzeko beharra ikusita, eta Iruñeko Udalak Conde de Rodezno plazaren aferan izandako jarreragatik kezkaturik, publikoki hauxe eman nahi dugu ezagutzera:
– Faxismoarekin eta giza eskubideen urraketarekin zer ikusia duten politikariek eta militarrek ezin dutela inongo errekonozimendurik izan gure hirian Ohorezko tokietan egotea merezi duten arbuioa soziala ukatzea da, beren krimenek eta biktimen zein hauen familien saminak denboran zehar irauten duten bitartean. Azken urteotan horietako zenbait izen gure kaleetatik desagertu badira ere, bereziki larria da 1936ko kolpearen zein ondorengo errepresioaren bultzatzaile nagusienetakoen izenak oraindik ere gure espazio publikoan egotea, diktadurak hala erabaki zuelakoz.
Mola eta Sanjurjo jeneralez ari gara, gaur egunean Conde de Rodezno deituriko eraikuntzaren azpian daudenak, II. Errepublikaren gobernu demokratikoaren kontra altxaturikoen alde borrokatu zutenen omenez eraiki baitzen, “los muertos navarros de la Cruzada” deitu ziren horien alde hain zuzen ere. Baino baita Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodeznoz, ere ari gara, gaur egun Iruñeko plaza batek zein udal erakustoki batek bere izena baitaramate.
– Conde de Rodezno, “justicia al revés” delakoaren ministroa
Gogoratu beharra dago Tomás Domínguez Arévalok antiparlamentariotzat jotzen zuela bere urua, kolpearen prestakuntzan ezinbertzeko papera izan zuela, eta diktaduraren lehenbiziko gobernuan Justizia Ministroa izandako ohorea ere baduela, urtarrilaren 1938tik 1939ko iraila bitarte. Kargu horretan arituta, azpimarratzeko da 1938ko uztailean zigor heriotza onartu zuela Kode Zibilean, II. Errepublikan bertan behera gelditu baitzen. Horrela, Ministro Justizia izan zen bitartean, Espainiako historia garaikidean hilketa gehien gertatu izandako meritua ere badu, ezin delakoz ahaztu errepresio frankistak 150.000 pertsona inguru erail zuela, aldez aurretik
planifikaturiko sarraskiaren ondorioz. Testuinguru horretan Justizia Ministroa izateak nahi eta nahiez milaka erailketaren konplizea izatea suposatzen du, gizadiaren kontrako krimenak irenak, Ramón Serrano Suñerrek, bere aldekoa zenak, errango zuen moduan, “justicia al revés” suposatuko zuena. Bestalde, Errepublikaren garaian gizon eta emakumeen eskubide berdintasunaren alde egindako aurrerapenen kontrako neurriak hartu zituen, eta 1938ko urrian Sistema de Redención de Penas por el Trabajo zeritzona martxan jarri zuen, gerra garaian zein gerraondoko urtetan milaka presoen, gizon eta emakumeen, lan esklaboa antolatzeko balio izan zuena, estatuarentzako zein enpresa pribatuarentzako etekin ekonomiko handiak eraginez.
5. Alkatesaren jarrera salatu nahi dugu eta plazaren izena aldatzea eskatzen diogu Holako pertsonaiaren memoriari eusteak lotsagarria izan beharko luke edozein politikarirentzat, eta horrela gertatzen ari da, berriro ere, gure alkatesarekin, faxismoaren memoria bizirik mantendu nahi duelakoz, Mendebaldeko Europako bertze edozein tokitan epaitua izango litzatekeena faxismoaren apologiagatik, edo horrek eragindako krimenak ukatzeagatik. Beharrezkoa da, demokraziaren izenean, erailketa politikoetan parte hartu duten guzien izenak gure toki publikoetatik kentzea.
Ildo horretan, gureak egin nahi ditugu giza eskubideen alde borrokatzen ari diren zenbait nazioarteko erakundeen eskakizunak. Izan ere, Amnistia Internacional (Nobel de la Paz izandakoa) bezalako erakundeak gerraren eta errepresioaren biktimen eskubideak onartzea aldarrikatzen ari baitira: Egia, Justizia eta Erreparazioa Horregatik, orain arte faxista eta hiltzaile horien omenez erabili den plaza horri berrerabilpena emateko garaia dela uste dugu, krimen horiek pairatu zituztenenei omenaldi publikoa egiteko balio dadin, beren sufrimenduaren oroigarri izan dadin eta justizia zein berdintasunaren aldeko lanaren sinbolo behingoz bihur dadin.
4. Ezkabako ihesaldia, askatasunaren aldeko plaza Garaia da, beraz, plazari eta udal aretoari izena aldatzeko, eta horretarako Ezkabako ihesaldia deitzea eskatzen dugu:
- Fuerte de San Cristóbal zoritxarreko eraikuntzan bizi izan zirenentzako omenaldia
delakoz, horietako askok parte hartu baitzuten kartzela frankistetan gertatutako ihesaldi garrantzitsuenean, Europan garaikidean ere gertaturiko inportantenetako izan zena. Omenaldia da, azken finean, askatasuna lortzeko bizia arriskuan jarri zuten pertsona guzti horiei.
- Baino han egon ziren presoen familiei ere errekonozimendua eta omenaldia da. Tomás
Domíguez Arévalok deitzen zuen “sedimento morboso” hura, batez ere emakumeak
ziren, ehunaka kilometroak egiten zituztenak beren senide presoei maitasuna, laguntza
ekonomikoa eta elkartasuna eramateko.
- Ideologia desberdinetako pertsonen omenaldia da, izan ere memoria antifaxista anitza da: liberalismo demokratikoa, errepublikanismoa, sozialismoa, komunismoa,
anarkismoa edota nazionalismoa. Ez da ideologia bakar baten aldeko atxikimendua,
antifaxistaren aniztasunaren isla baizik, ia Europa osoan gertatzen den bezala.
- Gainera, izen horrek errepresioa pairatu zuten pertsonen memoria ere aldarrikatu nahi du, ezagutza hori izugarrikeria horiek berriz ez gertatzeko baliagarriak izan dadin. Zenbait elkarte aspaldi eskatzen ari diren moduan, “Sekula ez, eta inorentzat ez, izugarrikeria horiek”
- Izen aldaketa hori hiri espazioaren berreskurapen soziala eta demokratikoa da, ez
bakarrik iraganari begira, baita oraingoari eta etorkizunari ere. Ezkabako ihesaldiaren plaza askatasunaren, justizia sozialaren eta giza eskubideen aldeko plaza da. Guzti hau aldarrikatzeko, datorren ekainaren 27an, arratsaldeko 7'30etan Conde de Rodezno plazan egingo den kontzentraziora parte hartzera animatzen zaituztegu
Una plaza para la libertad
Ezkabako ihesaldia Askatasunerako plaza
Los colectivos abajo firmantes, con años de trabajo en tareas de recuperación de la
memoria histórica de la guerra civil y la represión franquista, convencidos de que es necesario seguir trabajando de manera conjunta, y preocupados por el tratamiento que el ayuntamiento de Pamplona está dando a la plaza actualmente denominada Conde de Rodezno, queremos manifestar públicamente que:
1. Políticos y militares implicados con el fascismo y la violación de derechos humanos no pueden tener ningún lugar de reconocimiento público en nuestra ciudad.
Mantenerlos en estos lugares de honor supone privarles del rechazo social que se merecen, al tiempo que una prolongación en el tiempo de sus crímenes y del dolor de sus víctimas y de sus familiares. En los últimos años han ido desapareciendo de nuestras calles algunos de estos nombres, pero creemos que es especialmente grave que tres de los principales instigadores del golpe de estado de 1936 y de la represión posterior mantengan todavía el protagonismo en el espacio público que les otorgó la dictadura.
Nos estamos refiriendo a los generales Mola y Sanjurjo, cuyos restos mortales están bajo el edificio llamado hoy todavía Conde de Rodezno, y que fue literalmente dedicado a “los muertos navarros de la Cruzada”, esto es, a los muertos del bando alzado en armas contra el gobierno democrático de la II República. También nos referimos a Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodezno, cuyo nombre lleva hoy en día una plaza de Pamplona y también una sala de Exposiciones temporales de propiedad municipal, situada en el edificio mencionado.
2. Conde de Rodezno, ministro de la “justicia al revés”
Es necesario de nuevo recordar que Tomás Domínguez Arévalo es un político que se autodeclaraba “antiparlamentario”, que tuvo un lugar clave en la preparación del golpe, y que además tiene el honor de haber sido Ministro de Justicia en el primer gobierno de la dictadura, en plena guerra, desde enero de 1938 a septiembre de 1939.
Dentro de esta labor ministerial hay que destacar la restauración en julio de 1938 de la pena de muerte en el Código Penal Común, que había sido abolida durante la II República. Tiene así el honor de ser el Ministro de Justicia de la España contemporánea bajo cuyo mandato más ejecuciones se han llevado a cabo. No se puede olvidar que fueron cerca de 150.000 las personas asesinadas por la represión franquista, en un ejercicio de exterminio político claramente planificado.
Ser Ministro de Justicia en este contexto es necesariamente ser cómplice de miles de asesinatos y ejecuciones, de crímenes contra la humanidad. Es ser ministro, en palabras de su correligionario Ramón Serrano Suñer, de una auténtica “justicia al revés”.
Además, también impulsó una serie de medidas dirigidas a recortar los avances en igualdad de derechos entre hombres y mujeres que se habían producido en el periodo republicano, al tiempo que se ponía en marcha en octubre de 1938 la creación del Sistema de Redención de Penas por el Trabajo, sistema que sirvió para organizar el trabajo esclavo de miles de presos y presas durante la guerra y la posguerra, produciendo así cuantiosos beneficios económicos a diferentes empresas privadas y al propio estado.
3. Denunciamos la actitud de la alcaldesa y exigimos el cambio de nombre de la plaza
Seguir empeñada en mantener un lugar de homenaje público a este personaje siniestro es algo que debería ser una mancha en cualquier trayectoria política, y así lo es, una más, en el caso de nuestra alcaldesa, que está pasando a la historia como perpetradora de la memoria del fascismo.
En cualquier lugar de Europa Occidental su actitud merecería la condena de los tribunales, por apología del fascismo, o por el negacionismo de sus crímenes. Creemos que es necesario, y también un ejercicio de salud democrática, eliminar de lugares de homenaje público a personas distinguidas por su impulso e implicación en tareas de exterminio político.
En este sentido, mantenemos que es también necesario asumir lo que desde varias organizaciones internacionales de derechos humanos, entre ellas la galardonada con el Premio Nobel de la Paz, Amnistía Internacional, ha venido reclamando como derechos de las víctimas de la guerra y la represión: Verdad, Justicia y Reparación. Es por eso que creemos que sería conveniente reutilizar esta plaza y sala de exposiciones dedicados hasta ahora a enaltecer a golpistas y criminales de guerra, y destinarlo al homenaje público de quienes sufrieron esos horrores dándoles un nombre que refleje a la vez su sufrimiento y que sea capaz también de simbolizar las esperanzas y el trabajo por un mundo más justo e igualitario.
4. La Fuga del Fuerte, una plaza para la libertad
Es hora, por lo tanto, de cambiar la denominación de esta plaza y de la sala de
exposiciones y para ello proponemos que pase a denominares plaza de La fuga de Ezkaba, ya que:
- Supone un reconocimiento hacia aquellas personas que habitaron uno de los edificios más siniestros de la geografía navarra, el Fuerte de San Cristóbal, muchas de las cuales protagonizaron la mayor fuga de las cárceles franquistas, y una de las más importantes de la historia contemporánea europea. Es, por lo tanto, un homenaje a quienes lo arriesgaron todo por conseguir la libertad.
- Es también un homenaje a las familias de los presos del fuerte de San Cristóbal.
Ese “sedimento morboso” del que hablaba Tomás Domínguez Arévalo estaba compuesto por personas generosas, sobre todo mujeres, que recorrían con gran dificultad decenas o centenares de kilómetros para llevar cariño, sustento y solidaridad a sus familiares presos.
- Conlleva un reconocimiento público a personas de muy diferentes ideologías, un reflejo de la pluralidad de la memoria antifascista, compartida desde posiciones tan diversas como el liberalismo democrático, el republicanismo, el socialismo, el comunismo, el anarquismo o diversos nacionalismos. No se trata de una adhesión a una ideología concreta, sino de un reflejo de la pluralidad del antifascismo, algo reconocido en casi toda Europa.
- Aspira a servir, a partir de esa denominación, como un lugar de la memoria el sufrimiento de las víctimas de la represión y los horrores de la guerra, de manera que este conocimiento sea una herramienta que ayude a que no vuelvan a repetirse esos horrores. Tal y como se ha venido repitiendo una y otra vez desde hace años por varias asociaciones, “Nunca más, y para nadie, aquellos horrores”.
- Este cambio de denominación supone una recuperación social y democrática del espacio urbano, no sólo de cara al pasado sino de cara al presente y al futuro. La plaza de la Fuga de Ezkaba es, sobre todo, una plaza para la libertad, para la justicia social y para el respeto de los derechos humanos.
Para reivindicar todo esto, os convocamos a la concentración festiva que tendrá lugar en la Plaza de La Fuga del Fuerte el próximo sábado 27 de junio, a las 19:30.
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Ezkabako ihesaldia
Askatasunaren aldeko plaza
Testu hau izenpetzen dugun taldeok, gerra zibilaren zein errepresio frankistaren inguruko memoria historikoan aritzen garenok, elkarlanean aritzeko beharra ikusita, eta Iruñeko Udalak Conde de Rodezno plazaren aferan izandako jarreragatik kezkaturik, publikoki hauxe eman nahi dugu ezagutzera:
– Faxismoarekin eta giza eskubideen urraketarekin zer ikusia duten politikariek eta militarrek ezin dutela inongo errekonozimendurik izan gure hirian Ohorezko tokietan egotea merezi duten arbuioa soziala ukatzea da, beren krimenek eta biktimen zein hauen familien saminak denboran zehar irauten duten bitartean. Azken urteotan horietako zenbait izen gure kaleetatik desagertu badira ere, bereziki larria da 1936ko kolpearen zein ondorengo errepresioaren bultzatzaile nagusienetakoen izenak oraindik ere gure espazio publikoan egotea, diktadurak hala erabaki zuelakoz.
Mola eta Sanjurjo jeneralez ari gara, gaur egunean Conde de Rodezno deituriko eraikuntzaren azpian daudenak, II. Errepublikaren gobernu demokratikoaren kontra altxaturikoen alde borrokatu zutenen omenez eraiki baitzen, “los muertos navarros de la Cruzada” deitu ziren horien alde hain zuzen ere. Baino baita Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodeznoz, ere ari gara, gaur egun Iruñeko plaza batek zein udal erakustoki batek bere izena baitaramate.
– Conde de Rodezno, “justicia al revés” delakoaren ministroa
Gogoratu beharra dago Tomás Domínguez Arévalok antiparlamentariotzat jotzen zuela bere urua, kolpearen prestakuntzan ezinbertzeko papera izan zuela, eta diktaduraren lehenbiziko gobernuan Justizia Ministroa izandako ohorea ere baduela, urtarrilaren 1938tik 1939ko iraila bitarte. Kargu horretan arituta, azpimarratzeko da 1938ko uztailean zigor heriotza onartu zuela Kode Zibilean, II. Errepublikan bertan behera gelditu baitzen. Horrela, Ministro Justizia izan zen bitartean, Espainiako historia garaikidean hilketa gehien gertatu izandako meritua ere badu, ezin delakoz ahaztu errepresio frankistak 150.000 pertsona inguru erail zuela, aldez aurretik
planifikaturiko sarraskiaren ondorioz. Testuinguru horretan Justizia Ministroa izateak nahi eta nahiez milaka erailketaren konplizea izatea suposatzen du, gizadiaren kontrako krimenak irenak, Ramón Serrano Suñerrek, bere aldekoa zenak, errango zuen moduan, “justicia al revés” suposatuko zuena. Bestalde, Errepublikaren garaian gizon eta emakumeen eskubide berdintasunaren alde egindako aurrerapenen kontrako neurriak hartu zituen, eta 1938ko urrian Sistema de Redención de Penas por el Trabajo zeritzona martxan jarri zuen, gerra garaian zein gerraondoko urtetan milaka presoen, gizon eta emakumeen, lan esklaboa antolatzeko balio izan zuena, estatuarentzako zein enpresa pribatuarentzako etekin ekonomiko handiak eraginez.
5. Alkatesaren jarrera salatu nahi dugu eta plazaren izena aldatzea eskatzen diogu Holako pertsonaiaren memoriari eusteak lotsagarria izan beharko luke edozein politikarirentzat, eta horrela gertatzen ari da, berriro ere, gure alkatesarekin, faxismoaren memoria bizirik mantendu nahi duelakoz, Mendebaldeko Europako bertze edozein tokitan epaitua izango litzatekeena faxismoaren apologiagatik, edo horrek eragindako krimenak ukatzeagatik. Beharrezkoa da, demokraziaren izenean, erailketa politikoetan parte hartu duten guzien izenak gure toki publikoetatik kentzea.
Ildo horretan, gureak egin nahi ditugu giza eskubideen alde borrokatzen ari diren zenbait nazioarteko erakundeen eskakizunak. Izan ere, Amnistia Internacional (Nobel de la Paz izandakoa) bezalako erakundeak gerraren eta errepresioaren biktimen eskubideak onartzea aldarrikatzen ari baitira: Egia, Justizia eta Erreparazioa Horregatik, orain arte faxista eta hiltzaile horien omenez erabili den plaza horri berrerabilpena emateko garaia dela uste dugu, krimen horiek pairatu zituztenenei omenaldi publikoa egiteko balio dadin, beren sufrimenduaren oroigarri izan dadin eta justizia zein berdintasunaren aldeko lanaren sinbolo behingoz bihur dadin.
4. Ezkabako ihesaldia, askatasunaren aldeko plaza Garaia da, beraz, plazari eta udal aretoari izena aldatzeko, eta horretarako Ezkabako ihesaldia deitzea eskatzen dugu:
- Fuerte de San Cristóbal zoritxarreko eraikuntzan bizi izan zirenentzako omenaldia
delakoz, horietako askok parte hartu baitzuten kartzela frankistetan gertatutako ihesaldi garrantzitsuenean, Europan garaikidean ere gertaturiko inportantenetako izan zena. Omenaldia da, azken finean, askatasuna lortzeko bizia arriskuan jarri zuten pertsona guzti horiei.
- Baino han egon ziren presoen familiei ere errekonozimendua eta omenaldia da. Tomás
Domíguez Arévalok deitzen zuen “sedimento morboso” hura, batez ere emakumeak
ziren, ehunaka kilometroak egiten zituztenak beren senide presoei maitasuna, laguntza
ekonomikoa eta elkartasuna eramateko.
- Ideologia desberdinetako pertsonen omenaldia da, izan ere memoria antifaxista anitza da: liberalismo demokratikoa, errepublikanismoa, sozialismoa, komunismoa,
anarkismoa edota nazionalismoa. Ez da ideologia bakar baten aldeko atxikimendua,
antifaxistaren aniztasunaren isla baizik, ia Europa osoan gertatzen den bezala.
- Gainera, izen horrek errepresioa pairatu zuten pertsonen memoria ere aldarrikatu nahi du, ezagutza hori izugarrikeria horiek berriz ez gertatzeko baliagarriak izan dadin. Zenbait elkarte aspaldi eskatzen ari diren moduan, “Sekula ez, eta inorentzat ez, izugarrikeria horiek”
- Izen aldaketa hori hiri espazioaren berreskurapen soziala eta demokratikoa da, ez
bakarrik iraganari begira, baita oraingoari eta etorkizunari ere. Ezkabako ihesaldiaren plaza askatasunaren, justizia sozialaren eta giza eskubideen aldeko plaza da. Guzti hau aldarrikatzeko, datorren ekainaren 27an, arratsaldeko 7'30etan Conde de Rodezno plazan egingo den kontzentraziora parte hartzera animatzen zaituztegu
miércoles 24 de junio de 2009
Arrealismo en Sol
Los brillos de los que se quejan los vecinos. (Nunca se construye a gusto de todos.)
Reflexiones a pie de obra
Setenta mil personas pasarán al día por estas bocas
Dentro de cien años, algún arrealista se preguntará cómo era el paisaje antes de 'el tragabolas' y cómo era la gente, la sociedad, el día a día de entonces.
viernes 16 de enero de 2009
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